منتدى دنيا العشاق

وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 502853142
وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Hw496744

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرهـ : يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو ، وترغب في الانضمام (( لـدنيا العشاق ))
سنتشرف بتسجيلك....وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! IEr97966 وشكرا وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! IEr97966

وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 4Tp97900 .. ادارة المنتدى .. وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 4Tp97900


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى دنيا العشاق

وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 502853142
وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Hw496744

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرهـ : يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو ، وترغب في الانضمام (( لـدنيا العشاق ))
سنتشرف بتسجيلك....وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! IEr97966 وشكرا وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! IEr97966

وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 4Tp97900 .. ادارة المنتدى .. وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 4Tp97900

منتدى دنيا العشاق

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

3 مشترك

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    ركام الأمنيات
    ركام الأمنيات
    مشرفه عامه
    مشرفه عامه


    تاريخ التسجيل : 28/08/2009
    عدد المساهمات : 6220
    الجنس : انثى

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Empty وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    مُساهمة من طرف ركام الأمنيات السبت 24 أكتوبر 2009, 4:56 am




    [b][size=16]
    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-b1abe125be

    [size=21]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :
    فإن هطول الأمطار رحمة من والله وبركة على خلقه ، وإن إنزال المطر من الله يعلمنا
    العطاء لمن أساء إليك ، فأسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى كما
    أحيا الأرض بوابل خيره ومطره ورزقه أن يحي قلوبنا بالإيمان .
    ففي فصل الشتاء يكثر هطول الإمطار وسماع الرعد ورؤية والبرق ولربما نزل الَبَرَد
    وهبت الرياح , وهناك آداب وأحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق والبَرَدَ والريح
    يجهلها البعض ويتغافل عنها البعض الآخر ..



    [size=21]الشتاء :

    من أحكام الطهارة في [ الشتاء ]

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-73c5d175c2

    إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا:
    والإسباغ مأمور به شرعاً عند كل وضوء.
    قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
    ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟
    قالوا بلى يا رسول الله . قال :
    إسباغ الوضوء على المكاره ،
    وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط
    )
    (رواه مسلم)
    قال القاضي عياض : وإسباغ الوضوء: تمامه ، والمكاره :
    تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه .
    قال ابن رجب : فإن شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم
    فملاحظة هذا الألم الموعود يهوّن الإحساس بألم برد الماء.

    من مخالفات الطهارة في [ الشتاء ]:

    عدم إسباغ الوضوء لشدة البرد, بل إن بعض الناس لا يأتي بالقدر
    الواجب حتى إنه يكاد يمسح مسحاً. وهذا لا يجوز ولا ينبغي.
    بعدم الكشف عن موضع الغسل كشفاً تاماً - فالبعض لا يفسرون
    أكمامهم عند غسل اليدين فسراً كاملاً – وهذا يؤدي إلى أن يتركوا
    شيئاً من الذراع بلا غسل، والوضوء معه غير صحيح.
    التحرج من تسخين الماء للوضوء, وليس لذلك أدنى دليل شرعي على ذلك.
    يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله بعبادة
    أن أجاز المسح عليهما.. وسنشير إلى بعض ضوابط المسح

    شروط المسح:

    1- إدخالهما بعد تمام طهارة الوضوء
    2- أن يكونا طاهرين من النجاسة, ومباحين, وساترين لمحل الفرض
    3- أن يكون المسح عليهما في الحدث الأصغر لا الأكبر كالجنابة
    أو ما يوجب الغسل
    4- أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعًا وهو يوم وليلة للمقيم
    وثلاثة أيام بلياليها للمسافر

    وصايا شتـــوية :

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )
    ( حسنه الألباني – سلسلة الأحاديث الصحيحة)
    قال الخطابي : الغنيمة الباردة أي السهلة, ولأن حرة العطش لاتنال الصائم فيه .
    قال ابن رجب : معنى أنها غنيمة باردة
    أنها حصلت بغير قتال ولا تعب
    ولا مشقة ، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوا صفوا بغير كلفة .


    وصية عمر الشتوية :

    كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشتاء تعاهدهم
    وكتب لهم بالوصية : إن الشتاء قد حضر وهو عدو فتأهبوا له أهبته
    من الصوف والخفاف والجوارب ، واتخذوا الصوف شعارًا
    ( وهي ما يلي البدن ) ودثارًا ( الملابس الخارجية )
    فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه .

    فرح السلف [ بالشتاء ] :

    قال عمر رضي الله عنه: ( الشتاء غنيمة العابدين )
    وقال ابن مسعود: (
    مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول
    فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام
    )
    وقال الحسن: (
    نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه
    ونهاره قصير يصومه
    )
    ولذا بكى المجتهدون على التفريط - إن فرطوا -
    في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام.


    طين الشوارع ‌:

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-c73e19203b

    يكثر في فصل الشتاء الوحل والطين بسبب المطر ..
    وقد يُصيب الثوب منه فهل هذا الطين طاهر.؟
    ج/ هو طاهر ولا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين
    ( فالأصل الطهارة ) , لكن لو غسله لكمال الزينة كان أفضل .
    وجاء عن عدة من التابعين (
    أنهم كانوا يخوضون الماء والطين في المطر
    ثم يدخلون المسجد فيصلون
    ) أخرجه عبد الرزاق .


    الدعاء [ لطلب ] نزول المطر :

    قال أنس رضي الله عنه : دخل رجل المسجد يوم الجمعة
    ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال :
    يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا
    فرفع رسول الله يديه ثم قال :" اللهم أغثنا اللهم أغثنا " .

    عند رؤية السحاب ونزول [ المطر ] :

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-99e8427165

    عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا رأى ناشئا في أفق
    السماء ترك العمل وإن كان في صلاة ثم يقول (اللهم إني أعوذ بك من شرها) .
    فإن مطر قال وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Frown اللهم صيبا هنيئا )، (أخرجه أبو داود و صححه: الألباني)
    وعند البخاري في الأدب المفرد ( اللهم صيبًا نافعًا ) وعند البخاري ومسلم
    ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
    الناشئ : السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه

    الصيب : هو المطر الذي يجيء ماؤه

    الدعاء لا يرد وقت نزول [ المطر ] :


    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-51812acd87

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان لا تردان :
    الدعاء عند النداء وتحت المطر ) (حسنه الألباني- صحيح الجامع)
    قال المناوي : أي لا يرد أو قلما يرد, فإنه وقت نزول الرحمة.




    الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :

    [center]وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-3fe57a615b

    روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم :
    صلى صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف
    أقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا الله ورسوله
    أعلم قال: (
    قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال
    مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال
    مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
    ) .
    روى الإمام البخاري عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    كان إذا رأى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
    ( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق )
    فكل ذلك صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
    أو أي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .

    الدعاء إذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :

    في الصحيحين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
    قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ، ( رواه البخاري)

    [ الغرق ] بسبب المطر :


    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-cca01bf95b

    عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله :
    المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون
    شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع
    )
    أخرجه أبو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الألباني كما في سنن
    أبي داود ح(3111) .
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم
    ( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال:
    إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن
    مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون
    شهيد والغرق شهيد
    ) أخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الألباني
    كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .

    الوضوء من [ ماء المطر ] :


    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-eb0c823999

    ماء المطر طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث
    جائز لأن ماء المطر طاهر كما قال الله تعالى ( وَأَنَزَلنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً )
    الفرقان:48
    فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى


    الصلاة [ في الرٍحال ] بسبب شدة المطر :

    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
    أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
    عن عمر بن قوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي
    النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر
    يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
    أخرجه النسائي وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
    هذا إذا كان المطر شديد ويشق على الإنسان الذهاب للمسجد
    للصلاة ( فيصلي في بيته ) .

    حكم سب المطر :

    البعض قد يتأذى من المطر .. فقد يُبلل ملابسه وقد يَتسبب بحصول
    حادث وقد يمرض البعض وقد .....وقد ..... فالبعض قد يؤدي به إلى
    سب المطر ، وسب المطر محرمٌ لا يجوز .

    [size=21]عند رؤية
    الغيم والسحاب :

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-34204d6069

    عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم
    إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس
    إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت
    في وجهك الكراهة فقال (
    يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
    عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا
    )
    " أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد "

    قوس
    قزح :

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-ea884e6f3d

    جاء حديث في النهي عن قول ( قوس قزح ) عن ابن عباس
    رضي الله عنه مرفوع ( لا تقولوا قوس قزح فإن قزح من شيطان
    ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق
    )
    أخرجه أبو نعيم في ( الحلية ) والخطيب في ( تاريخه )
    وابن الجوزي في ( الموضوعات ) الشيخ الألباني يرجح وقف هذا الحديث .
    فعلى هذا .. لا ينهى عن قول قوس قزح لأن حديث النهي ضعيف هذا
    مفاد الذي فهمته من كلام الشيخ الألباني السلسلة الضعيفة ح (872 )
    (لكن الأفضل والأكمل أن يقال قوس الله بدل من قول قوس قزح) .
    جاء عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال :
    ( إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق ) أخرجه العقيلي في الضعفاء
    والطبراني في الكبير قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 1/ 38 )
    إسناده صحيح , قال الألباني: ( وفيه عندي نظر لأن في سنده عارماً
    أبا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره )
    السلسلة الضعيفة (872)وقال الشيخ ( وإذا ثبت أن الحديث موقوف
    فالظاهر انه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب )
    السلسلة الضعيفة (782 ) .



    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-bb330637c7

    نزول [ البَرَدَ ] :

    يقول الله تعالى ( الم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يولف بينه ثم يجعله ركاماً
    فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَدَ فيصيب
    بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء
    ......) سورة النور .
    فأصل البَرَدَ جبال ينشئها الله في السماء جبال من بَرَدَ فيصيب بها من يشاء
    ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الآية .
    (معلومة خاطئة ) عن البَرَدَ : أنهم يقولون أن البَرَدَ أصله ماء نزل من السماء
    وأثناء نزوله تجمد حتى أصبح ماء متجمد بَرَدَ , هذا الكلام باطل تكذبه الآية
    أن أصله جبال في السماء من بَرَدَ .
    حكم أكل [ البَرَدَ ] :
    - [جائز ولا إشكال في ذلك فهو طاهر] لكن الذي أريد أن أقوله هل
    أكل البرد يفطر الصائم إن أكله.؟

    ج/ معلوم انه يفطر الصائم لأنه أكل والأكل يفطر الصائم ..
    لكن أوردة هذه المسألة لأنه قد ورد عن بعض الصحابة أنه كان
    يأكل البرد وهو صائم ، وهذا الفعل اجتهاد منه رضي الله عنه
    ولا يصح اجتهاده رضي الله عنه .
    عن أنس رضي الله عنه قال ( مطرنا بَرَدَاً وأبو طلحة صائم فجعل
    يأكل منه قيل له أتأكل وأنت صائم فقال إنما هذا بركة
    ) ورواه البزار (1022)
    موقوفا , قال البزار لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة رضي الله عنه .
    ورواه عبد الله بن احمد في زوائد المسند ( 3/ 115)
    وسند هذا الحديث صحيح كما قال ابن حزم في إحكام الأحكام (6/83)
    والشيخ الألباني كما في السلسلة الضعيفة (1/154).
    قال ابن حزم في المحلى ( 6/255-258)
    ( ومن الشواذ أن أبا طلحة رضي الله عنه كان يأكل البرد وهو صائم ويقول:
    ليس بطعام ولا شراب ) .
    قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة ( هذا الحديث الموقوف
    من الأدلة على بطلان حديث (أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم )
    إذا لو صح هذا لكان الذي يأكل البَرَدَ في رمضان لا يفطر اقتداء بأبي طلحة
    رضي الله عنه وهذا مما لا يقوله مسلم اليوم ) .



    إذا هاجت
    الريح وتحريم سبها :

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-f4f9be88d1

    روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت
    كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال
    (
    اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك
    من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
    ).
    عن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    (
    لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير
    هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح
    وشر ما فيها وشر ما أمرت به
    ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه
    الشيخ الألباني كما في السلسلة الصحيحة .
    ( كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما ) صححه الشيخ الألباني
    كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 ) وحسنه في صحيح
    الجامع (4670)‌
    وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا لعن الريح عند النبي
    صلى الله عليه وسلم فقال (
    لا تلعنوا الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن
    شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه
    ) رواه الترمذي وصححه الشيخ
    الألباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .
    أما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) فهذا الحديث قال
    عنه الشيخ الألباني (ضعيف جداً ) فعن ابن عباس رضي الله عنه قال
    ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال
    (اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-443aff7e1e

    قال ابن عباس رضي الله عنه في كتاب الله تعالى
    ( إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا ) و( أرسلنا عليهم الريح العقيم )
    ( وأرسلنا الرياح لواقح) و( أن يرسل الرياح مبشرات ) .
    رواه الشافعي والبيهقي في الدعوات الكبير .
    السلسلة الضعيفة المجلد ( 9 )ح ( 4217 ) .



    الرعد والبرق:

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-441933af74

    عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
    فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟ قال :
    ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معه مخاريق من نار يسوق
    بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجرة بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر .
    قالوا : صدقت .
    ..الحديث
    (رواه الترمذي وصححه الألباني).

    الدعاء إذا رؤى البرق :

    لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء .
    لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه
    (إن شاء الله ليس فيها بأس).

    إذا سُمع الرعد :

    جاء عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
    كان إذا سمع الرعد والصواعق قال : (
    اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا
    تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك
    ) أخرجه الترمذي واحمد والبخاري
    جاء عن عامر بن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث
    وقال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
    رواه الإمام مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي
    جاء عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول
    إذا سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) أخرجه الشافعي
    في الأم والبيهقي وسنده صحيح كما قال النووي في الأذكار ( 263 ) .

    حقيقة الرعد :

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Baa7r-e7a346f41c

    عن ابن عباس رضي الله عنه كان إذا سمع صوت الرعد قال
    (
    سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث
    كما ينعق الراعي بغنمه
    ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وصححه
    الشيخ الألباني في الأدب المفرد (722) (559 ) .
    وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    (
    الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق
    من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب
    إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره
    ) أخرجه الإمام أحمد (1/274)
    والترمذي .
    عن ابن عباس رضي الله عنه (
    الرعد ملك من ملائكة الله موكل
    بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله
    )
    رواه الترمذي وصححه , وحسنه الألباني كما في صحيح الجامع
    المجلد(1)ح( 3553) .
    [حديث ضعيف] عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن خزيمة
    بن ثابت رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم
    عن الرعد فقال: (هو ملك بيده مخراق إذا رفع برق وإذا زجر رعد وإذا ضرب صعق )
    أخرجه الطبراني في الأوسط وضعفه الشيخ الألباني كما في السلسلة
    الضعيفة المجلد ( 1 )ح ( 292 ) وقال عنه باطل .‌

    الصواعق:

    قال تعالى: {
    وَيُرسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُم يُجَادِلُونَ
    فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ المِحَال
    } (الرعد:13 )
    [/size]
    [/size]
    [/size]

    [/size]
    [/b]
    [/center]
    افهمني تملكني
    افهمني تملكني
    ؏ُــضـو ذهـبـي
    ؏ُــضـو ذهـبـي


    تاريخ التسجيل : 05/07/2009
    عدد المساهمات : 10166
    الجنس : ذكر

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Empty رد: وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    مُساهمة من طرف افهمني تملكني السبت 24 أكتوبر 2009, 12:28 pm


    يعطيك العافيه اختى ركام
    ويجعل ماتقدميه في ميزان حسناتك


    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! 389500
    ركام الأمنيات
    ركام الأمنيات
    مشرفه عامه
    مشرفه عامه


    تاريخ التسجيل : 28/08/2009
    عدد المساهمات : 6220
    الجنس : انثى

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Empty رد: وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    مُساهمة من طرف ركام الأمنيات السبت 24 أكتوبر 2009, 10:17 pm

    يعطيك الف عافيه على مرورك الجميل

    لا عدمت هالطله الراآآئعه

    ,
    ســحـS7abــاب
    ســحـS7abــاب
    مشرف عامـ
    مشرف عامـ


    تاريخ التسجيل : 05/07/2009
    عدد المساهمات : 3769
    الجنس : ذكر

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Empty رد: وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    مُساهمة من طرف ســحـS7abــاب السبت 24 أكتوبر 2009, 10:35 pm

    الله يجزاااك الجنه ركام الامنيات
    على كل ماتبذلينه وتضعينه لنا من روااائع وتذكير وفواائد
    كلنا شكر ودمتي بسعاااده
    سحااااب
    ركام الأمنيات
    ركام الأمنيات
    مشرفه عامه
    مشرفه عامه


    تاريخ التسجيل : 28/08/2009
    عدد المساهمات : 6220
    الجنس : انثى

    وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ ! Empty رد: وَقْفآتْ/آلمَطرْ وَآلرَعدْ وَآلبَرْقْ وَآلرِيحْ وَالبَرَدَ !

    مُساهمة من طرف ركام الأمنيات الأحد 25 أكتوبر 2009, 3:22 am

    اسعدني مرورك خيو نورت متصفحي
    دمت في حفظ الرحمن

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 29 مارس 2024, 7:40 am